Йогачарья Шри Т. Кришнамачарья

Йога Макаранда или Йога Сарам (Сущность йоги)
‪#‎Чакры‬#
В машине, которой является наше тело, десять чакр. А именно: 1) муладхара чакра, 2) свадхистхана чакра, 3) манипурака чакра, 4) сурья чакра, 5) манас чакра, 6) анахата чакра, 7) вишуддхи чакра, 8) аджна чакра, 9) сахасрара чакра, 10) брахмагуха (лалата) чакра.
1. Муладхара Чакра. Это чакра находится рядом с прямой кишкой. Практикуя пранаяму с концентрацией внимания на муладхара чакре, можно обрести чайтанью (осознание) этой чакры, что укрепит вирьям (сексуальную энергию). Когда вирьям под контролем, тело становится плотным. Тот, кто обрёл чайтанью в этой чакре, обретает большую силу.
2. Свадхистхана чакра. Свадхистхана чакра находится на две ангулы (пальца) выше муладхара чакры. Если в результате практики пранаяма абхьясы согласно краме и другим правилам достигается чайтанья в этой чакре, то искореняются все болезни. Здоровье становится очень крепким. Любая физическая работа будет выполняться без всякого чувства усталости. Даже враги будут восхищаться и обожать того, кто открыл чайтанью в этой чакре. Насилие будет убегать прочь и прятаться от него. Даже тигр и корова будут жить мирно в его присутствии.
3. Манипурака чакра. Расположена точно в области пупка. Выполняя пранаяму с концентрацией внимания на этой чакре, можно обрести её чайтанью, что позволит практикующему никогда больше не сталкиваться с физическими или умственными проблемами. Тот, кто обрёл чайтанью в этой чакре, способен встретить любое несчастье и бедствие с храбростью. Кроме того, он развивает дивья дришти (божественное видение). Он получит опыт блаженства осознания себя как Атмана, не связанного с физическим телом. Эта чакра находится в центре относительно всех остальных. Основная функция её — следить за нормальным функционированием всех органов и частей тела. Крепкое здоровье возможно только тогда, когда все органы сильны. Любое заболевание в любом органе является признаком слабого здоровья.
4. Сурья чакра. Находится на три ангулы (пальца) выше пупка. Пранаяма, практикуемая с равным соотношением выдоха и вдоха (речаки и пураки) с вниманием в этой чакре, приводит к чайтанье в ней. Чайтанья в сурья чакре очищает все нади желудка. Тот, кто обрёл чайтанью в этой чакре, не будет страдать от заболеваний желудка, приобретёт неизменно крепкое здоровье, удивительную жизненную силу и долгую жизнь. У практикующего пранаяму свободно течёт энергия в этой чакре, что выражается в быстром возрастании пищеварительного огня. Особая чайтанья, или понимание, будет развиваться при практике бастра кевала кумбхака пранаямы. Этого невозможно достичь с помощью других видов пранаямы с вниманием в этой чакре, такая практика будет вести лишь к обычным положительным эффектам.
5. Манас чакра. Находится недалеко от желудка (близко к анна коше). Чайтанья в этой чакре достигается устойчивой практикой кевала кумбхака пранаямы. Основная функция этой чакры — увеличение силы интуиции и развитие интеллекта. Это связано с тем, что практика кумбхака пранаямы очищает мозг. Существует особая связь между мозгом и манас чакрой.
6. Анахата чакра. Находится в области сердца (хридайя стхана). Существует особая связь между ней и сердцем. Практика пранаямы с речака и пурака кумбхакой в разных соотношениях (увеличение и уменьшение пропорции) с вниманием в этой чакре приводит к устойчивому состоянию чайтаньи в этой чакре, что снимает недомогания сердца и даёт невероятную силу. Вся деятельность, так или иначе связанная с сердцем, осуществляется благодаря силе этой чакры. Мы все знаем, что жизнь возможна только благодаря работе сердца. Следовательно, если эта чакра пребывает в надлежащем состоянии и работает свободно, то такие эмоции, как любовь, преданность, джнана (знание, полученное в результате медитации на высшую истину) и другие высшие состояния ума (бхавы) будут зарождаться в сердце. Если эта чакра не функционирует должным образом или загрязнена и малоподвижна, то в сердце возникают убийство, воровство, прелюбодеяние, распущенность и подобные низшие эмоции. При правильной практике пранаямы увеличивается скорость [циркуляции энергии] чакры, что расширяет сознание и вдохновляет на благие свершения. Любая пранаяма, практикуемая без учёта шастр, ослабит подвижность и скорость чакры и убьет или ослабит сердце.
7. Вишуддхи чакра. Находится в области горла, точнее в области ниже шеи и выше грудины, между двумя костями, там, где есть мягкая зона размером со средний палец. Если благодаря силе пранаямы чайтанья достигается и удерживается в этой чакре, практикующий обретает свара виджняну (знание звука). Если читта под контролем и устремлена на эту чакру, практикующий теряет все мысли об этом мире (и сознание его) и получает возможность увидеть божественный Параматман во всём его величии, сквозь свет собственное «я». Контролирующий колебания ума и достигший чайтаньи в этой чакре посредством кумбхаки адепт обретёт непреходящую молодость и энтузиазм. С обретением такой чайтаньи согласно краме (поступательному движению по пути согласно предписанному порядку) эти блага могут быть испытаны в любом объёме.
8. Аджна чакра. Находится в точке между бровями. Умеющий удерживать здесь сознание обретает способность контролировать всех людей. Если практикуется пранаяма с речаками и пураками через нади обеих ноздрей, а также с циркуляцией прана вайю, то нади под ноздрями очищаются. Тот, кто развивает божественное сияние, способен увидеть атман и, благодаря этому дару, станет способен видеть все события, происходящие в мире, не сдвигаясь с места, то есть станет всевидящим. Чайтанья читта вритти в аджна чакре способствует продолжительной жизни.
9. Сахасрара чакра. Находится непосредственно над горлом или, точнее, над нёбом. Величие этой чакры не поддаётся описанию. Каждая часть тела связана с этой важной областью. Активизация чайтаньи в сахасрара чакре посредством силы выполнения пураки в целостной пранаяма абхьясе приводит к быстрому движению энергии в этой чакре, что, в свою очередь, даёт любой желаемый навык или силу.
10. Брахмагуха (лалата) чакра. Находится выше лба. Практика пранаямы направит прана вайю в сушумна нади, и эта прана вайю должна удерживаться там посредством навыка кумбхаки. При соблюдении этой практики обретается сила изменения своей собственной судьбы. Сложно описать величие этой техники, познать его возможно только самостоятельно, через собственный опыт.
Чайтанья шакти (сила сознания) в каждой чакре может быть достигнута только практикой пранаямы. Когда чайтанья шакти достигнута, движение энергии в чакре становится особенно интенсивным. В этот же момент проявляются положительные эффекты, упомянутые ранее. Если пранаяма практикуется под надлежащим руководством в течение одного или двух лет в соответствии с шастрами, чакра шакти расцветает и начинает приносить пользу. Но эта пранаяма непременно должна практиковаться совместно с асанами и с соблюдением ямы и ниямы. При соблюдении данных условий пранаяма шакти будет цвести и течь во всех важных областях тела и в десяти чакрах, даруя огромную силу и пользу. Не утвердившийся в яме, нияме и асане не получит никакой пользы. При корректной практике и соответствующих усилиях чакра шакти расширяется и могут быть достигнуты все упомянутые положительные эффекты.